“Book Descriptions: هذه الرسالة قدمت إلى برنامج الفلسفة في الإسلام، استكمالا لمتطلبات الماجستير في برنامج الفلسفة في الإسلام ونوقشت في 2017/ 12 / 10 م، في جامعة القدس فلسطين. وقد جرى فيها بحث مسألة من أهم المسائل في نظرية المعرفة، وهي المعرفة القبلية، وبيان جذورها في الفلسفة، وبيان المواقف الفلسفية المتعددة منها، كذلك بيان امتداد تلك الموقف في مجالات الفلسفة المتعددة، وتم بحث موقف ابن تيمية منها، ومناقشة النتائج المخالفة التي وصلت إليها هذه الدراسة. وذلك بمنهج تاريخي تحليلي، بالعودة إلى أمات كتب الفلسفة، لتعريف المعرفة القبلية، واستعراض نصوص ابن تيمية في المسألة، وتحليلها، والمقارنة بينها، ومناقشة الآراء المخالفة لما وصلت إليه هذه الدراسة، التحرير موقفه من المسألة، وبيان امتداد ذلك الموقف إلى الفروع الفلسفية واللاهوتية المتنوعة. وأهم النتائج التي وصلت إليها هذه الرسالة، أن موقف ابن تيمية الفلسفي في نظرية المعرفة يندرج تحت إطار الفلسفة المادية، وأنه لا يقول بالمعرفة القبلية، وأن الدراسات التي خالفت هذه النتيجة لم تكن صحيحة، في عرض موقف ابن تيمية وتصويره.